包天岩笑笑说：“两边都见了一下，感觉不错，我们这不是准备谈婚期了。”

  “哦。”白雪清笑着说：“小包，你这也太快了，我们这些个当姐姐的都还没说话呢。”

  包天岩说：“不会吧，你们不同意也不行啊。”

  我们笑了起来，有了包天岩在，多少有了点欢乐，包天岩看着我们说：“你们好像有什么事。”

  文龙点点头说：“我们打算到九疑山。”

  包天岩苦着脸说：“那你们不早说，咱们跑到这小地方来干什么？而且本来我离那地方更近点好不好。”

  文龙说：“这不是为了防止有人跟踪。”

  包天岩习惯性的吸了下鼻子说：“不会吧，这个时候还有人跟踪？”

  吴峰说：“别以为我们放假，那些人也要跟着放假，人家可是三百六十五天无休息的。”

  包天岩说：“也对，那咱们现在摆脱他们了吗？”

  文龙说；“应该是没有跟着，我利用一些方法侦查了一下后面，没有什么人跟着。”

  包天岩说：“那就好办了，那咱们走吧。”

  苏怡说：“问题这回如果遇到什么情况，咱们没有装备啊。”

  文龙笑着说：“咱们去了才能知道要干什么，可能根本就用不上那些装备，再说了，就算要到什么地方，咱们最多就是没有武器，装备还是有办法的。”

  吴峰说：“现在说什么都早，咱们还是先过去再说。”

  我们吃了饭去，订了机票，又在这个地方休息了一天才出发。坐飞机显然就快得多了，折腾了半天，我们来到了湖南九州市。

  现在这里已经冷了起来，幸好都带了保暖的衣服，现在是旅游的淡季了，可是这里居然还有很多人。这即有利于我们隐藏起来，但也有利于别人的跟踪。

  不过我们感觉应该还算好一些，反正这次也不是出任务，就当是旅游了，当然，如果能探到什么情报的话就更好了。

  我们找了一个旅游团，跟着一起去参观。听介绍来看，这里应该就是舜帝当年去世的地方。舜陵是中国五大古帝陵之一，是中国唯一的舜帝陵墓，乃舜帝南巡崩于苍梧之野而葬于九疑山。陵庙祭碑廓内保存的历代祭碑36方，它们是珍贵的历史文物，是历史的见证。在古木参天的陵区内，陵庙建筑上的石雕、楹联、壁绘栩栩如生，令人流连忘返。

  在舜陵的附近还有娥皇峰、女英峰、美大峰、梳子峰、舜峰（三分石）、箫韶峰、斑竹岩、舜池、舜溪皆与舜帝奏九韶之乐及二妃挥泪斑竹的传说有关。

  我们在祭祀殿，祭祀了这个人文的先祖，五帝之一的舜帝，然后才独自在附近参观，一路感觉没有什么特别的地方，也找不到什么线索。

  但根据介绍看来，这里确实应该跟舜帝有关，而柏家好像也跟着舜帝迁徙到此处，只是不知道现在都到了哪里。

  一天没有什么线索，我们只当是休假旅游而已了，晚上休息了时候，我们再次聚集了起来。文龙说道：“跟踪是没发现，应该是没有问题，咱们现在就是考虑从哪个方面能找到一些线索吧。”

  吴峰说：“这么瞎转不是办法，有没有什么好的方法？”

  我摇摇头说；“目前来说，没有什么方法，咱们只能碰运气了。”

  我笑着说：“关键是不知道这里有没有什么姓柏的名人。”

  文龙愣了一下说：“这个主意不错啊，这样吧，我明天找找这附近的战友什么的，看看能不能在这方面有所突破。”

  吴峰说：“这方面就只能靠你了，我们都帮不上什么忙了。”

  文龙竖起大拇指说：“放心吧，明天你们最好还是不要乱走，没我在的时候，万一出现情况可比较麻烦。”

  我点点头说：“放心吧，明天我们就在屋里打扑克就行了吧。”

  文龙笑着说：“那就行了，吴峰你多关注点他们。”

  吴峰摇摇头说；“又不是小孩子了，你不至于这么婆婆妈妈的吧。”

  文龙说：“要是你有专家的本事，我肯定就不说什么了，关键就是专家少不得啊。”

  我笑了笑说：“放心吧，明天我们都在这里，哪也不去，反正等你就是了。”

  基本敲定了计划，我们这才分屋睡了，我躺在床上，多少有点睡不着，想了很多种可能。万一文龙找不到怎么办？或者不是这里，可能去下一个地方就能找到线索。总之多少有点心烦。夜已经很静了，可我根本就睡不着。

  迷五章修仙、仙术与宝贝篇

  古代真的有神仙吗？

  其实古代还是有神仙的，无论从神话故事中，还是一些史书的记载中，神仙都是真正存在的。当然，要说明的是，不要以为神仙就是电视或现代小说上写得那样，那才是错误的。在古代，成仙是一种精神与意识的修行，在古代有句话，叫神仙也是凡人做。所以把那些特殊的东西都去掉，只留下真正的修仙之道。

  神仙也是会死的，不是长生不死的。那些吃一个蟠桃长生不老，那就已经脱离真正的修仙之道了。其实真实的神仙是一种气的凝结，肉体还是会死的，甚至包括这种气也是会死的，只不过，一般人不知道什么时候死，而神仙会知道。

  修仙是现代小说的一个主体，当然了，抛开小说中的内容，单说一下古代的修仙之路。而要说古代修仙之路，就要说到气的应用了。

  这里的气，主要还是盘古的循环之气，修仙说白了，就是将自身为人原有之气脱出于肉身，而将盘古之气导入身体的一种修行，当然，说得容易，做起来还是非常难的。没有具体的方法不要乱来。

  其次就是仙气之地，古代仙人很聚集。那么从古代神话中可以看出来。一个是昆仑山，最出名的原始天尊、寿星南极仙翁与十二金仙，基本就是这里修行，这是一个大的气行场。另一个是金螯岛，最出名的就是通天教主，九天雷帝闻仲，财神赵公明等等众多的仙人。

  后面还有一些如蓬莱仙岛什么的，其实从古代来讲，比起昆仑与金螯，差得不是一点半点。而封神演义的故事也基本围绕这两个地方而起。

  之所以会出现这样的情况，主要是因为在当时，昆仑与金螯确实是聚气之地。当然，气也不是什么都可以，要是什么都吸收，那就不会成仙而是妖了，所以这两个地方可以说是成仙之气最重的两个场所，因此得到众人的拥护。而昆仑的气显然比起金螯来说更纯正一些而已。

  而还有一些散仙是怎么修行的，比如像在封神演义中出现的九龙岛四圣这些人，其实也是这种气聚集之地，只不过那些地方的气势仅供几个修行。

  修行的时间也很重要，那些半夜起来修行都是妖，真正的仙人一般都白天修仙养气，只有妖是半夜修行的，当然这个后面会讲到。

  修行主要是导气换气，这需要一个相当长的时间过程，这个过程很漫长也很无聊，而更重要的是找到一个平台。蟠溪催动垂钓的姜子牙当然不光光是等待着周文王，而且也是一种修行，他所找的那块垂钓之地，也是一个仙气之地。

  其实看封神演义应该能明白，姜子牙在刚下山时，也就是个江湖算命的主，因为他与昆仑之气不太和，所以在昆仑修行那么长的时间都没有成仙。而进入朝歌中时，也无非是用计才拿到了琵琶精，而且还没能打败九尾狐狸。

  而在蟠溪之后，他的法力大增，才慢慢的展露了头角，所以说，修行虽然有气有人，但也要找到合适的。

  这也是仙人为什么都不一样的原因。哪吒就可以踩着风火轮天上飞，而土行孙就必须在土里才更快。这也是仙人的气不同而术不同。